古书装帧形式之一,西藏吐蕃时期古藏文书籍的主要装帧形式。源于古印度用梵文书写的贝叶经,古印度是佛教的发祥地,佛教经典在很长的历史时期内都是书写在贝多树叶上。其过程是依次将贝叶经摞好,在其上、下各夹配一块与贝叶经大小相同的竹片或木板,并在夹板中段打两个圆洞,用绳索两端分别穿入洞内,将绳索结扣。
古代梵夹装对现代印画册书籍的影响
古书装帧形式之一,西藏吐蕃时期古藏文书籍的主要装帧形式。源于古印度用梵文书写的贝叶经,古印度是佛教的发祥地,佛教经典在很长的历史时期内都是书写在贝多树叶上。其过程是依次将贝叶经摞好,在其上、下各夹配一块与贝叶经大小相同的竹片或木板,并在夹板中段打两个圆洞,用绳索两端分别穿入洞内,将绳索结扣。
在西藏,一般将纸张书写或雕印的经文效仿贝叶经,用木板相夹,而后以绳索、布带捆扎。这种装帧方式主要用于藏文藏经梵夹装一般将帙、部、卷、品的名称都列为专页置于前面,书籍前有数页颂赞韵文,后有数页包括著者、成书年代、刻版地、赞助人等的文字,每页正面左侧标明卷、品、页码。
全书通常用古藏文楷书、行书、草书体抄写刻版。除墨笔写印外,也有用朱红、金银粉汁写成的。在珍贵的佛经抄本中,还在雕漆梵夹装上镶有松耳石等珠宝。
藏文大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》等佛教经典的装帧形式都以梵夹装为主梵经被译汉以后,特别是译成中国的少数民族语文之后,例如藏文、蒙文藏经,其用纸张书写或雕印的经叶,也有仿效贝叶经的。这种经集数叶成一摞之后,也有上、下用木板相夹,而后用绳索、布带相捆的。虽非贝叶经的梵夹装,但显然是对梵夹装的模仿,故亦可称为梵夹装。
古代梵夹装对现代印画册书籍的影响